« فى ظِلالِ الْقُرْءَان » و امثالهما به كنار رفته است . او ميگفت : من خودم در آنجا اقامت داشته‌ام ، و اين جريان را از نزديك مشاهده نموده‌ام . حقير گفتم : اينك مسألهء مشكلى نيست ؛ بعضى از اهل خبره كه به زبان عرب آشنائى كامل داشته باشند مىتوانند اين كتاب را به آن زبان ترجمه كنند ، تا روش اخلاقى و سلوك ادبى و علوّ همّت و اخلاص اين فقيد سعيد براى آنها نيز مشهود شود : رَحْمَةُ اللَهِ عَلَيْهِ ما بَقِيَتِ السَّمَواتُ وَ الارَضون . داستان تأثير جنّ در نفوس بشرى تا سرحدّى است كه خداوند متعال در قرآن كريم از باب سنّت قطعيّه خود كه براى دعوت انبياء و مرسلان از جانب خود دشمنانى را از طائفه انسان بر ميگماشته است تا در صدد زحمت برآيند و مشكلات و موانعى در راه دعوت و تبليغ رسالات الهيّه ايجاد كنند ، همچنين دشمنانى از طائفه جنّ را نيز براى اين منظور بر ميگماشته است تا با دشمنان انسى همدست شده و توأماً در راه انبياء و كيفيّت تبليغ و هدايتشان سدّ راه شوند ، تا دعوت پيامبران از روى جِدّ و جَهد و تعب و رنج و مجاهده صورت پذيرد . پناه بردن به خدا از شرّ وسوسه‌هاى شياطين جنّى و إنسىّ وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ * وَ لِتَصْغى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ لِيَرْضَوْهُ وَ لِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ . « 1 » « و همينطور كه براى تو هست ، ما براى هر پيغمبرى شياطينى از انسان و از جنّيان قرار داديم تا بعضى از آنها به بعض ديگر سخنان آراسته و دلفريب بدون محتوى و واقعيّت را به جهت گول زدن آنها برسانند . و اگر پروردگارت

--> ( 1 ) آيه 112 و 113 ، از سوره 6 : الانعام